Мироточення ікон — чому кровоточать ікони

Майже кожен турист і навіть паломник, перебуваючи в тому чи іншому монастирі, неодмінно запитає у ченців: а які чудеса у вас тут відбуваються? І, як правило, почує у відповідь: «Нам чудес не треба, ми і так глибоко увірували в Спасителя. Чудеса потрібні в світі, щоб там зміцнити віру ». Одне з чудес, яке являє нам Господь, — це мироточення ікон.

Миро — запашне масло. На іконі воно виступає у вигляді маслянистих крапель, які випромінюють пахощі. Іноді миро виступає так рясно, що його можна збирати. В інших церквах ікони виділяють НЕ ароматне миро, а сльози і навіть крапельки крові. Хімічний аналіз показав, що сльози і кров — справжні!

Не будемо заглядати в глиб століть. Наведемо кілька прикладів з 20 століття. З кінця серпня 1991 року по березень 1992 року в церкві Святого праведного Іова на Волковському кладовищі в Санкт-Петербурзі мироточили два образи — Успіння Божої Матері та Блаженної Ксенії Петербурзької. Очевидці свідчили, що на іконі Успіння цівки світу розходилися променеподібно на всі боки, а на образі Блаженної Ксенії краплі стікали як слізки.

3 вересня 1994 року в Царському Селі під Петербургом замироточила Федоровська ікона Божої Матері. Пахучі краплі з’явилися на хітоні Спасітеля. і поруч з ногами Ісуса.




У 1998 році при відновленні в Кронштадті Володимирського собору один з парафіян пожертвував ікону, яка колись належала саме даному храму. Незабаром після повернення в рідні стіни вона стала виділяти миро.

Такі чудові явища спостерігалися і спостерігаються і в інших єпархіях Росії. Зафіксованих в документах свідчень мироточення образів вистачить не на один солідний том.

Як заробляють на вірі

Бували, звичайно, випадки обману віруючих. Самого государя Петра Першого намагалися провести. В одному з соборів «заплакала» ікона Богородиці. Священики заявили, що вона оплакує старі порядки, які руйнувалися новим государем. Петро Олексійович чомусь в чудо не повірив. Ось як цей епізод описав один з секретарів царя.

«Його Величність скоро знайшов в очах у образу майже непримітні дірочки. Він, оборот дошку, відірвав оклад і, виламавши переклад або зв’язок, яка зазвичай буває у образів на іншій стороні, до задоволення свого побачив справедливість своєї здогадки: в дошці проти очей у образу були зроблені ямки, в які поклали певну кількість оливи, і які закрили заднім переклад. «Ось джерело чудесних сліз!» — сказав Государ. Потім мудрий монарх витлумачив оточуючим, як закрите згустилися масло в холодному місці настільки довго могло триматися, і як воно в згадані дірочки в очах у образу випливало зразок сліз, розтанули від теплоти, коли те місце, проти якого воно лежало, нагрілося від свічок, запалюють перед образом ».

Петро наказав поширити по храмах указ, який був написаний в стилі царя-реформатора: «Наказую, щоб відтепер Богородиці не плакали. Якщо богородиці заплачуть маслом, то зади попів заплачуть кров’ю ». Як свідчать звіти государю, випадки мироточення припинилися. Хоча навряд чи. Просто боялися повідомляти.

Можливо, і зараз є священики-фокусники. Але навіщо? У наш час їх легко викрити, а потім зафіксовано таку силу-силенну мироточення, що повірити в шахрайство у всіх випадках — значить, ігнорувати елементарну логіку.

Особливо багато ікон мироточить в храмах російських єпархій напередодні нещасть.

Коли мироточать ікони

Спостерігалися різні знамення Господні перед нещастями. І важко назвати це випадковостями. Перед навалою на Русь татаро-монголів, яке відбулося в 1237 році, по всім російським князівствам пройшла хвиля землетрусів, чого в даних районах не відбувалося ні раніше, ні в наступні століття аж до наших днів. У Володимирі в церкві Святої Богородиці під час богослужіння завагалися склепіння, почали гойдатися лампади і свічки, що горять. У Києво-Печерській лаврі із зведення трапезній потрапляли камені, засипавши приготовані страви. У Переяславі-Руському в церкві Святого Михайла надвоє розламався купол. При цьому впала покрівля, завалила ікони. І так далі. Звернемося до 20 століття.

Перед початком Великої Вітчизняної війни багато ленінградці спостерігали в небі над площею Островського сяючий хрест. Найбільш «ідеологічно підковані» вирішили, що так химерно зійшлися хмари. Меншість прийняло явище за знак Божий, про що, природно, тоді мовчали. Але що цікаво: і ті, і інші прийняли хрест в небі за знак біди. Минуло три місяці, і почалася блокада Ленінграда…

Ікони мироточили також і перед іншими бідами. У день зречення Миколи 2, 15 березня 1917 року, замироточила ікона Божої Матері «Державна» в селі Коломенському. Те ж саме відбулося з образами в багатьох храмах Росії. Це до питання про шахрайство. Яким же треба володіти даром провидця, щоб вгадати день зречення царя від престолу і «змусити» ікони плакати?!

Наступні знамення, за історичними мірками, відбулися в наші дні. У рік початку Афганської війни сама собою загорілася ікона Божої Матері «Стягнення загиблих». Ікона не згоріла — вогонь лише закоптив лик Богородиці.

У 1993 році в Москві за день до розпуску Верховної Ради Росії замироточили дві ікони: святого великомученика Пантелеймона та святителя Іоасафа, єпископа Бєлгородського. Як відомо, то протистояння не обійшлося без жертв. Зокрема, з гвинтівки снайпера був застрелений відомий режисер науково-популярного кіно, лауреат кількох кінофестивалів Олександр Васильович Сидельников. У Покровській церкві, що знаходиться в Кирилівському районі Вологодської області, оплакуючи загиблих, з 2 жовтня по 19 грудня 1993 року виливала миро ікона архангела Рафаїла.

Перед початком Першої чеченської війни 27 травня 1994 року була знамення. Настоятель Успенської церкви Ставрополя отець Павло (Рожков) повідомляв у рапорті митрополиту Гедеону: «На наших очах під склом образу святителя і Чудотворця Миколая стала з’являтися світла смуга як проблиск променя сонця. Просвітлення лику тривало деякий час, потім зупинилося. Оновився тільки правий верхній кут кіота, звідки до лику простяглася сяюча смуга ».

Знову ж напередодні Першої чеченської війни 9 червня 1994 року, в день святкування Вознесіння Господнього, в храмі Апостолів Петра і Павла станиці Зеленчукской потекли сльози на Іверської ікони Пресвятої Богоматері і образі «Скоропослушниця».

Мироточення, сльозотеча ікон — це передвістя нещасть чи щось інше? З таким питанням автор статті звернувся до збирачеві фактів православних чудес, автору книги «Знамення Божі від святих ікон» Олексію Марковичу Любомудрова.
— Якщо слідувати фактам, то у всій історії Російської православної церкви відомі всього два періоди масових знамень від ікон, — почав свою розповідь Олексій Маркович. — Перший — початок 1920 років, тоді ці явища пройшли смугами по всій Росії. Другий — з 1991 року по 1998. Дані сучасного періоду ще збираються і обробляються. Сприйняття знамень віруючою людиною двояко. З одного боку, поява сліз на лику Богородиці породжує страх Божий. Ясно, що це попередження про щось. З іншого боку, це і радість: Господь не залишив нас, Він врятує нас. Намагатися будь-яким чином раціонально пояснити ці явища неможливо.

Подібні чудеса треба сприймати серцем, а не розумом. Ставши очевидцем таких явищ, можна тільки гостріше відчути, що таке незбагненність Божественного волевиявлення.




Зараз ви знаходитесь тут:


Схожі записи: