Цілющі і магічні властивості трав

Хто з нас не мріяв знайти надсили? Герої коміксів та мультфільмів часто отримують їх просто так — занурившись в вдало підвернувся бак з мутагенів або підставившись під укус радіоактивного членистоногого. Мрії про надприродне могутність ростуть з минулого, вони виникли задовго до перших коміксів. Наші предки вважали, що вчасно зібрані чарівні трави можуть обдарувати людину найрізноманітнішими здібностями. І ніякої радіації, хіба що метушня з нечистою силою…

Чарівні трави на Івана Купала

Основою цілющих і чарівний трав на Русі традиційно вважалися івановські трави, зібрані в ніч напередодні святкування Івана Купала. Саме торжество названо в честь Іоанна Хрестителя, але корінням воно сягає сивої язичницькі традиції. Збір трав, найімовірніше, також походить від них, хоча багато хто з рослин дарують захист від цілком собі християнської нечисті.

  • Ось Плакун-трава, що змушує плакати бісів і тому що отримала свою назву. Також допомагає в пошуках скарбів і лікує купу хвороб, навіть грижу і депресію. Сучасна назва-дербенник іволістний, дійсно вкрай корисне медоносна рослина, квітки якого можна їсти без будь-яких побічних ефектів.
  • Ось Нечуй-вітер, за який, швидше за все, брали безсмертник, також допомагає здобувати скарби, але в першу чергу дарує вміння зупиняти будь-яку негоду. Особливо цінувався рибалками як універсальний засіб проти бур на воді. Вважалося, що знаходити траву могли лише сліпі люди, відчували поколювання в очах при попаданні трави під ноги. Та ще й збирати її потрібно було тільки ротом.
  • Знаменита Розрив-трава, перед якою не міг встояти ніякої замок, що рве залізо на шматки, зазвичай ховалася в луговому різнотрав’я. Якщо зламається раптом коса на рівному місці — значить, потрібно не матюкатися через втрату цінного інструменту, а танцювати від щастя: розрив-траву ціни немає. При цьому сортів її, описаних в травниках, існувало близько десятка — земезея, мураха, корінь білі і так далі. Адамова голова дозволяла загоювати рани, викривати брехунів і бачити нечисть. Наприклад, вважалося незазорно використовувати її для викрадення у лісовика шапки — невидимки.
  • Головним «козирем» іванівських трав можна сміливо назвати Квітку папороті, він же Перунів огнецвет, списку властивостей якого позаздрив би будь-який коміксовий супергерой. Тут тобі і ясновидіння, і абсолютна влада над нечистою силою, і вже набридле знаходження будь-яких скарбів разом з їх відкриттям, і мова тварин, і взагалі пізнання всіх таємниць разом. Ух! І все це як на долоні, треба лише дочекатися, поки зацвіте рослина, як на зло розмножується виключно спорами. Але начебто раз на рік, в ніч на Купала, можна з великими труднощами відшукати світиться квіточку, не відволікаючись на виверти нечисті, зовсім не бажає, щоб якийсь чоловічок знайшов над нею повний контроль. Важко? Ну, в порівнянні з можливостями, що відкриваються це повна нісенітниця. Тільки ось бажаючих чомусь було не настільки багато, і зовсім не через страх перед чортами.
  • Якщо повірити на слово безлічі популярних ресурсів, що описують траволікування на Русі, може здатися, що розрив-траву і папоротей колір не шукав тільки ледачий, а вже всякі там сон-трави і нечуй-вітер і зовсім сушилися будинку у будь-якого поважаючого себе русича. Насправді ж більш небезпечне і невдячне заняття ще варто пошукати.




    «Єгда приходить велике свято, день Різдва Предтечева, виходять мужі і дружини чарівниці по лугах і по болотах і в пустелі і в діброви, шукаючи смертної трави і пріветрочрева, від травного зілля на згубу людям і худобою; ту ж і Дівія корения копають на потвореніе чоловіком своїм. Ця вся творять дійством дияволом, з вироки сатанинським ».

    Так пише про збирачів трав один з церковних літописців 17 століття. У цьому можна побачити не тільки спробу Церкви заборонити язичницькі обряди, а й в цілому вкрай неоднозначне ставлення до травників на Русі. Їх або недолюблювали, або і зовсім переслідували поряд з закоренілими злочинцями. У чому, як не дивно, був певний сенс. Хоча найбільш поширене повір’я говорило, що трави найкраще даються в руки старим і малим, а також безневинним дівчатам, були потрібні вони зовсім іншим людям. По суті, велика частина магічних сил іванівських та інших трав була корисна виключно любителям легкої наживи. Судіть самі — в кожну другу «вбудований» пошук заритих скарбів і скарбів, питаннях льохів. Можливість відкривати будь-які замки і запори обрадує в першу чергу злодія — легко взяти чуже і вийти з будь-якої в’язниці. Навіть шапка-невидимка ідеально вписується в безбідне злодійське життя — навіщо чесній людині вміти ставати невидимим?

    В крайньому випадку можна було виправдатися збором трав для боротьби з нечистою силою, але і тут ситуація виходила двояка. Може, ти хочеш захиститися плакун-травою від доставучей нечисті (хоча ще питання, з якого дива вона вирішила тебе дістати), а може, збираєш її, щоб цю саму нечисть зв’язати і використовувати у власних цілях. Дати чаклун, піди! Або відьма, в залежності від статі. І вік тут не грав великої ролі — впійманого невдалому травнику, будь він отар і молодий, відважний чоловік або безневинна дівчина, могло як слід дістатися батогами по спині, а то і погрожував серйозний термін. Не те щоб це зупиняло найзатятіших чаклунів і шукачів скарбів. Просто в ліс напередодні Іванівській ночі відправлялися лише найсміливіші та відчайдушні, а зовсім не все без розбору.

    Легенда про перший знахаря

    Легенда про найпершому знахаря, здатному чути шепіт трав, не відрізняється оптимізмом. Жив одного разу на білому світі знахар, великий знавець заповітних трав і тому могутній чарівник. Все своє життя він присвятив допомозі людям, не відмовляючи ні князю, ні селянину, ні багатієві і ні бідному — кожному знаходилися свої добрі трави, причому абсолютно безкоштовно.

    Чутка про знахаря торкнулася вух не тільки людських, а й дійшла до самого диявола. Все життя той намагався спокусити травника-чарівника майном і владою, але безуспішно. Лише обіцянка вічної молодості, прошепотів на вухо вмираючому старому, подіяло — і душа знахаря була приречена. З вічною молодістю пішла добра частина совісті, і перетворився добрий чарівник в сумнівного чаклуна, що творить зла не менше, ніж благих діянь. У той же самий час його ангел-хранитель умовляв Господа забрати життя колись благочестивого людини, щоб душа відійшла в рай, не переповнена чорними гріхами. Господь почув спільним благань ангела і Пречистої Діви і послав до самітника ангела смерті. Але і диявол в той час не дрімав, заплутавши дорогу грізному посланцеві і підбивши знахаря на парочку якихось зовсім неприємних справ. Як результат — гріхи переважили все колишнє добро, і душа травника провалилася прямо в пекло. І тільки раз на рік, на Воскресіння Христове, вибирається тінь самітника з-під землі, щоб знову побродити по лісах та степах, слухаючи знайомий шепіт чарівних трав. Ніби як чекає його прощення під самий кінець світу, але тільки якщо гріхи всіх інших знахарів НЕ переважать їхні добрі справи…

    Здавалося б, в сучасну епоху вже ніхто і ніщо не заважає щороку катувати удачу напередодні Івана Купали! Але старі традиції забуті, поступово перетворившись в міфи, та й невідомо, піддалися б сучасні надміцні сплави чудодійну силу розрив-трави. Хіба що за справжню квітку папороті вчені б вручили нагороду, відповідну сотні закопаних скарбів… Може, все ж варто трохи краще прислухатися до рідної землі і травам, зростаючим на ній? Якщо не чарівницьких, то, по крайней мере, неповторним. А там, хто знає, які здібності відкриються новим травникам.




    Зараз ви знаходитесь тут:



    Схожі записи: